[推荐读后感] 《镜花缘》读书笔记最新范文。
我们的生活中一般都会有让自己上台发言的时候，发言等同于我们用语言交织思想，发言在于你我之间的交流，发言稿的也是我们很有必要准备的道具，优秀的发言稿总是能在关键时候吸引大家的目光。怎么去写一篇优秀的发言稿呢？以下是小编为大家收集的“[推荐读后感] 《镜花缘》读书笔记最新范文”仅供参考，欢迎大家阅读。
《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家。
或是以人们形体的奇异，或是以人们生活方式的奇异，或是以人们特有的才学技能，或是以地方风土的特点，或是以地方特有的古迹文物，从各方面表现出作者极力扩张古人的幻想，要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分。
通过对于《镜花缘》中几十个国家的叙述，包括了正面的议论和侧面的讽刺，不难看出，它所主张的和反对的，主要有这样一些：第一，它主张男女平等。它要求女子也应自幼读书，和男子同样参加考试。它反对男子对女子的压迫，尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为，表示愤怒的抗议。胡适称颂说：“这种制度便是李汝珍对于妇女问题的总解决。”
《镜花缘》第十一、十二回中“君子国”的一大段，这些段落中提出了十二个社会问题。其中第十条“妇女缠足”和十一条“用算命为合婚”：
吾闻尊处向有妇女缠足之说。始缠之时，其女百般痛苦，抚足哀号，甚至皮腐肉败，鲜血淋漓。当此之际，夜不能寐，食不下咽；种种疾病，由此而生。小子以为此女或有不肖，其母不忍置之于死，故以此法治之。谁知系为美观而设！若不如此，即为不美！试问鼻大者削之使小，额高者削之使平，人必谓为残废之人。何以两足残缺，步履艰难，却又为美，即如西子、王嫱皆绝世佳人，彼时又何尝将其两足削去一半？况细推其由，与造淫具何异？此圣人之所必诛，贤者之所不取。
书中的女儿国，想象有那么一个以女性为中心的社会，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。不论是处理政治事务以及从事生产劳动，女子的智慧才能都无异于男子。并且用“易地而处”的方法来对照，说明作者所生活的当时中国社会上“男尊女卑”的许多制度的不合理。
作者又刻画了许多“才女”，集中写知识女性的才艺生活，虽然书中有关“才艺”的描写固然有过多过滥之嫌，但细心分辨，完全可以看出其结合人物的塑造，于经史子集、医卜星算、琴棋书画等等“古典才艺”的描述，既秩序井然，又倏然变化，大体可视为作品的有机成分。
第二，它反对某一些迷信制度，类如因为选择风水而置父母之柩多年不能入土，将子女送入空门，让三姑六婆出入家宅，以及风鉴卜筮，讲属相，算命合婚等等。
第三，对文化方面，它反对八股文，瞧不起科举中人，同情终身潦倒的秀才。它主张人人要读书明理，博古通今。它希望有“或以通经，或以明史，或以词赋，或以诗文，或以策论，或以书启，或以乐律，或以音韵，或以刑法，或以历算，或以书画，或以医卜”这样的分科考试。作者以君子国来表现他的社会理想。君子国是个"好让不争"的"礼乐之邦"。城门上写着"惟善为宝"四个大字。"国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑"。这这里的人民互谦互让。
小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会，并且以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切，以反人之切"。这样的不学无术之辈，又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者流。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。
第四，对生活方面，它主张朴素节约，反对铺张。反对日常饮食考究，弄得好吃懒做。反对盛宴待客。反对子女初生时的三朝、满月、百日、周岁的张筵设戏。反对“嫁娶、葬殡、饮食、衣服，以及居家用度”的“失之过侈”。
第五，对社会风气方面，它要求真诚，反对假道学、伪君子。它赞美好让不争，谦恭有礼，遇善争先。它反对嫌贫爱富。它主张与人为善，允许人“改过自新”。它反对争讼。它要求把生死看得透彻，把名利心看淡。它极力嘲笑那些“明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样子”的没有学识的人。
第六，它反对过分严重的剥削行为，例如无肠国的富户那样把在腹中通过的食物，“好好收存，以备仆婢下顿之用”，而且还舍不得让仆婢尽量饱餐，要他们“三次四次”地“吃而再吃”。
总之，李汝珍理想中的社会，并不是可望而不可及的镜花水月，结合一百年来的中国现实来看，有的理想已完全成为现实，有的理想在一定程度为现实，有的再经过一定岁月可能成为现实。应该承认，凡属李汝珍的理想，都具有不同程度的进步性，是针对丑提出的真善美的构想，是引导人们除旧布新的火炬，是激发人们奋进奋剂。
扩展阅读
热搜读后感: 《简·爱》读书笔记(推荐一篇)
我们举行发言大会的初衷是因为解决智者之间的疑惑，发言等同于我们用语言交织思想，发言在于你我之间的交流，而发言稿的作用是辅助我们进行发言，大家会因为你优秀的发言而认真的思考的你想法，那么如何写好发言稿呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的“热搜读后感: 《简·爱》读书笔记(推荐一篇)”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
每次读《简·爱》，我心中就热血澎湃，这本书的作者是来自英国的夏洛蒂。勃朗特，在我认为它描述了人一生中最渴望的东西——爱、勇气和自尊，自强自爱的简爱让我敬佩不已。
简爱从小失去父母，寄养在舅妈家里，虽然百般努力，但她仍难以讨得欢心。后来，她被送进慈善学校，在极其恶劣的条件下坚持学习。毕业后，简爱鼓起勇气迎接新生活，应聘到桑菲尔德庄园当家庭教师。就在她获得爱情时，一桩隐瞒了15年的秘密使婚礼成为泡影。
每每读《简·爱》，我脑海中总会浮现出一个女性的形象：她并没有好看的外表，可她却有强大的灵魂；她遭受着苦难，但没有日渐消瘦；她身处黑暗，却创造了光明。简爱是平凡，而又不平凡的人，她自强自爱，渴望自由与平等。在19世纪的英国，女性没有任何社会地位，可就在这样一个黑暗的时代仍不能熄灭简爱心中的光明，这是让我最钦佩的。
虽说我已经看了许多遍《简·爱》了，但每一次读都有更深一层的感悟。对待人生，简爱是坚强不屈的；对待爱情，简爱是勇敢、纯真的。为了自由，为了尊严，为了平等的权利，也为了爱，她可以义无反顾地付出一切。她虽普通，却没有因为身边的冷漠而毁灭人性。命运对她不公，她从不屈服，不一味地自怨自艾，而是冲破了舆论世俗的枷锁，敢于斗争，敢于直面。我们扪心自问，假如我们和简爱一样生活在这乱世之中，并且有着相同的处境，我们能够像简爱一样自强自爱吗？
不想被世俗轻易定义，那就要打破束缚，解放自己。
读后感参考： 《匆匆》读后感最新范文
在大家的生活中或多或少会有发言的活动存在。发言可以有效的让我们互相理解，大部分的人都喜欢发言优秀的人，而好的发言代表着我们的成功，优秀的发言应该怎么写呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“读后感参考： 《匆匆》读后感最新范文”，希望对您的工作和生活有所帮助。
“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”目光所及这段文字，我的灵魂仿佛凝固了，不知不觉的，我已经挥霍了四千多日子，如同一滴水落入大海，无声无息地扩散出四千多道波纹。
就像每天都有新的太阳徐徐升起一样，但，无论如何，昨天灿烂的阳光一去不复返。
时间是易逝而又易留的，它就像一片落叶；如果你不去关注它，它就会悄然离去；但是你如果牢牢的把它抓住，那么它就会在你的控制之下发挥最大的作用。
回首昔日，祖逖闻鸡起舞，匡衡凿壁偷光，这些难道不是惜时的典范吗？再看今朝，周总理一夜审批一尺多高的文件，这难道不是惜时的楷模吗？
时间是宝贵的，俗话说得好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”一旦逝去就再也不会复返。无论你施展了全身解数苦苦哀求，它也还是走自己的步伐。就像文中所说的：“我觉察出它去的匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽的手边过去。”
我们就像朝阳，正处在生命的黄金期，只有全力以赴，才能不负韶光、不负青春、不负自己，面对三年后的中考，我们虽然压力山大，但是别无选择，只有背水一战。
站在人生的关键点——高中已经不是义务教育了，突然升起万丈豪情，三年之后，我要让我王钰栋的名字响彻云霄！因为，唯有如此，才对得起我的青春年华！
朋友，从今开始，做一个惜时的人吧！不要再为时间的流逝而叹息、徘徊了！要知道时间易逝，光阴难留！
【热门读后感】 最新初一骆驼祥子读书笔记精选一篇
面对大部分的发言大会，我们也会有一些想要发言参与其中的时候，发言的机会十分难得，因此我们会事先准备发言稿，将发言稿写好才方便我们更流畅的发言，发言稿的质量和我们的准备成正比，优秀的发言稿怎么书写呢？以下是小编为大家收集的“【热门读后感】 最新初一骆驼祥子读书笔记精选一篇”仅供参考，希望能为您提供参考！
每当看起《骆驼祥子》，一股悲伤的河流入我的内心深处。从一个高尚的人变成人又变得没有人性的只有外壳的兽。过得行尸走肉似的生活。
虎妞是祥子从人变成兽的一个帮凶。在祥子有着民村纯朴厚道，城市底层劳动者的勤劳坚韧的时候。虎妞趁虚而入，让他没有了这些高尚品质。但是，至少还有人性，至少还有自尊心。可社会的“引惑”让他情不自禁地放弃以前的要强。
心里想着用虎妞的钱，过上以后的日子，但祥子并不知道，钱也会没有，也会一点点地减少。因难产而死的她，让祥子不得不卖掉自己曾很珍惜的车，垫上送葬费。这让顿时身无分文的他想着喝酒，抽烟。这何曾不是一件好事。
不用每天没日没夜地拼命工作，不用为了买车而伤脑筋，照样可以无忧无虑地生活，并增添了生活的一些色彩。也许，旧社会的传染何曾不严重，让他一点点走入深谷。以前的自己，想要自由与独立，只有一个希望，那就是买一辆属于自己的车，是有了车，让他有了责任心。
自身的担忧，也使祥子一点点没有了人性;内心的矛盾，使自己好吃懒做;社会的引惑，使自己不受控制。昔日的祥子不存在了，他连自己都不认识了。
老舍的评语，也逐渐地降低，使我们本负在祥子身上的希望一下子地破灭了。从“他仿佛就是在地狱里也能做好鬼似的。”到“骆驼祥子的名誉远不及单是祥子的时候了。”从地狱中的好鬼变成了看到粪都开心的苍蝇，这一系列的褪变，揭示了当时旧社会的黑暗以及对劳动人民内心地引惑。
最后生活的他，只有外壳，没有一点儿人性，除了一天天地混日子，没有对美好生活的向往。
祥子最终还是变了，彻底变了……
教你写读后感: 鲁滨逊漂流记读书笔记其八
我们总有想要勇敢的去发言去参与其中的发言会，发言可以有效的让我们互相理解，交流是人与人之间思维的桥梁，发言稿就是修桥的工具，优秀的人准备的发言稿必然不会很差，怎么把发言稿写好呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“教你写读后感: 鲁滨逊漂流记读书笔记其八”，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《鲁滨孙漂流记》是一名英国作家笛福写的，自从我知道了这本书的大概内容，了解主人公之后，就特别喜欢这本书。
主要的内容是;鲁滨孙是一个英国人，他喜欢航海和冒险，有一次他航海的过程中遇到了大风，船上的桅杆断了，船翻了，同伴们都死了，但是鲁滨孙被冲到一个荒岛上，在荒岛上学会了很多，也克服了岛上的许许多多困难，再一次事情中救了“星期五”，它们就在在岛上愉快的生活，一天他们在岛上看见了海面上有一艘船，水手绑架了船长，它们就了船长，船长就带他们回到了英国。在他遇险的时候，他就是凭着自身的力量，采取了许多自救的方法，最终使自己生存下来，很值得我们学习。
我从中感受到了鲁滨孙乐观的精神，要是我做这种事情，我一定很不想干得。那一回，我在家里学骑自行车，可是，我一起就摔下来了，后来，我妈妈就教我怎样骑自行车，妈妈在把右脚腿一蹬，在脚一奔，自行车就起了起来，我看了看，我妈妈掌握了平衡的这么好的，接着，我妈妈就把车子给我，我就自己骑了起来，在骑的时候，一点也不稳，我想掌握平衡，可是自行车控制不了了，啪的一下我就摔到了地上了，摔得我很痛，学骑车子一点也不容易，接着，我就起了起来，每一次的摔倒，我很气馁，很伤心，为什么我就是学不会，我就不想学了。所以我一定要学会鲁滨孙这种坚持不懈的精神。
从《鲁滨孙漂流记》中我学会了很多，知道了很多。我要向鲁滨孙学习他这种不怕困难、乐观向上的精神。
