[读后感分享] 《人间词话》读书笔记之五。
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王静安的《人间词话》问世以来，一直脍炙人口，他的词话所标举的“境界”一词，文学评论者多奉为圭臬。“境界”一词的提出，盖欲取代严羽的“兴趣”，王士祯的“神韵”，王静安并自负此为“探其本”的发现。
《人间词话》卷上云：
然沧浪所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。
言“气质”，言“神韵”，不如言“境界”。有境界，本也；气质、神韵，末也；有境界，而二者随之矣。
其实，这里的意境一词，依旧是沧浪所谓的兴趣，阮亭所谓的神韵，只不过说法不同而已。而王氏的境界说，以为词之有无境界的关键，便是自然，也就是真。
前人有言：论词者之所谓自然，盖有二义。如王灼《碧鸡漫志》所主的自然，是不待锤炼之自然，他举《敕勒歌》和《易水歌》为例来说明自然是“变徵换羽于立谈间”，是出口成章，挥笔成文的；这和刘勰的“感物吟志，莫非自然，”钟嵘《诗品序》所标举的“思君如流水，既是即目；高台多悲风，亦惟所见”等说法较为近似，这是一类；另如彭孙遹、王鹏运、况周颐等所主张的自然，而是绚烂之极复归平淡的自然。前者主吟咏情性，不待雕饰，故特别注重天才；后者因主“自然从追琢中来，”所以除了天才，他们还重视学识，甚至于认为学识可以弥补天才之不足。而王静安的境界说，可肯定是属于前者，是重视天才，主创造而不主因袭的，即“其辞脱口而出，无娇柔妆束之态，”“不使吏事之句，不用粉饰之字。”
《人间词话》卷上云：wWW.qx54.CoM
纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。
照此一说，可知“自然”也是“真”的含义之一，并为达到“真”的必备条件。则王静安以为纳兰词的好处，是在自然也就是像李后主一样，都是阅历浅而有赤子之心的人。所谓赤子之心，其含义究竟如何？王静安在《人间词话》中并没有明确的界说，但他在《叔本华与尼采》一文中曾引尼采《察拉图斯德拉》的一段文字，“赤子若狂也，自然之轮也，第一运动也，神圣之自尊也。”如是，王氏所谓的“赤子之心，”似乎是一种纯依智力不受意志左右，纯依主观不受客观影响，纯依直观不杂概念的心理状态；但就艺术而言，唯有天才具备此种心态。具备此种纯真无染的赤子之心，则诗人词人，就能“以自然之眼观物，”以直观去领受这个世界，做到妙手造文，能使纷沓之情思，以极自然之表现，望之不啻真实之暴露，而修辞的自然，也就成为理所当然，不待追琢锤炼了。
其实，以上的“自然”一论，在王静安的境界说中，是就写作技巧而言，是说表现要恰到好处，不可过于雕琢；而所谓真，是就作品内容而言，是要感情真挚，不可虚浮。
谈到这里，就要说一说境界的内容。《人间词话》卷上云：
境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界，故能写真景物真情者，谓之有境界，否则谓之无境界。
据此，我们晓得所谓境界是统意与境二者而言的，境界也就是情趣和意象。情趣是属于情感的，而意象是属于景物的，因此境界有造境与写境之分。《人间词话》又说：
境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
可见，据王静安的看法，境界又有大小之分。但我们细读全书，可以发现这和他所说的造境、写境与有我之境、无我之境深相关联。盖据康德说，优美乃无我之境所表现的形式，往往确定而有限；而壮美乃有我之境因只存于我们的思想之中，不见于实际自然界，因此达于无穷。所以无我之境界较小，而有我之境者境界较大。
以上就王静安的观点，将境界说的要点，作了一个概括的说明，现在谈谈笔者个人意见，参考各家说法，评论其得失。
先说境界说的好处，前人曾推许王静安为“文学革命的先驱者”，此话并无过誉之处，王氏确可当之无愧。其一，与旧有词话相比，王氏没有摘句之弊，其论词又能以哲学、美学观点来分析申论，不落俗套；其二，晚晴词风多主南宋且竞相效仿，因袭陈故者甚繁，而开创新意者少，故王静安转变风气，实在可说是独具慧眼，虽未免有矫枉过正之处，却亦能切中时弊，为后来的文学革命开一先河；其三，王静安主真切，重自然，此乃千古文学不易之定理，而王静安除此之外，尚且要求在真切之余，能够表现人生，美化人生。他的词话所以叫做《人间词话》，都可以晓得他是有意描写人生的，这点和历代那些评论诗词的人，就其对人生的体验而言，是不能同日而语的。
再说《人间词话》的一些缺点。盖《人间词话》乃王氏早年之作，因此我们实在不必以此来责备他。不过，就《人间词话》论《人间词话》，我暂且归纳了下列几个缺点：其一，体例为臻完善，编排秩序也没有系统，因而论点错杂间出，没有统一感，这恐怕与他采用札记笔记方式的评论有关；其二，有些理论说得不透彻，容易令人发生误会，如“隔与不隔”的问题，如“有我之境和无我之境”的问题等；其三，太过于自信主观。譬如他太注重先天的才力而忽视了后天的人力，这是颇为值得商榷的；其四，论词太偏重文章而忽略声律。词由乐府诗演化而来，原来是合律可歌的，张炎谓其先父《瑞鹤仙》词的“粉蝶儿扑定花心不去，闲了寻香两翅，”所以要将“扑”改为“守”；《惜花香》词的“琐窗深”所以要将“深”改为“幽”，又改为“明”，就是为了要合律的缘故。在讲究声律的词人来看，词的音律效果是要重于文字效果的，这点王静安似乎没有留意，因而不能对某些词人——譬如南宋的吴梦窗、王碧山、姜白石、张玉田诸家，予以适当的评价。
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[感悟参考] 读《人间词话》有感：读后感怎么写
生命中因为差别而丰富，但是意识差距太大就要举行发言会平衡我们的想法。我们演讲发言的时候是最需要的是发言稿，大部分的人都喜欢发言优秀的人，大家的思想会因为你的发言而联系起来，怎么样才能写好一篇发言演讲稿呢？小编特地为您收集整理“[感悟参考] 读《人间词话》有感：读后感怎么写”，仅供参考，希望能为您提供参考！
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。
著名国学大师王国维在《人间词话》中将人生三境界如此划分。以世间最浪漫而热烈的情爱拟喻生活，本身就对生命有着真挚的崇敬和热爱。第一境是浓厚的思念，是望穿秋水的企盼，是生活中必要的人、事、物与目标；第二境是挣扎后依然倔强地坚守，是不悔一路走来的拼搏；第三境是豁然开朗的彻悟，不经意间便得到了生活的馈赠。
其实，回顾我们每个人的一生，不正是在经历此三境么？每个新生命呱呱坠地后，在父母和长辈的殷殷期待下成；长大后，为了生活，为了各自的人生目标，努力拼搏，不懈坚守；不管最后成为怎样一个人，也无论各自从事什么职业，有怎样的成就，到一定年纪后，会忽然顿悟：其实生活本就如此。王国维大师的人生三境界，划分之绝妙，让人叹为观止。这是对人生境界的高度概括与提炼，可以说前无古人，后无来者。
人生如诗，天地间自有诗情画意。王国维对于诗词的评析和赏论都收录书中，与其说这是他的作品，不如说是诗评如诗。而《人间词话》中所提出来的诗词当以意境为上。不得不说，《人间词话》本身虽然是评论性文章，却仍有意境、仍有境界，这或许也是它经久不衰、成为名著的原因之一吧。
读《人间词话》，与单独读诗、读词完全不同。可以从书中了解到诗词的境界、人生的境界，就仿佛由优美的平仄韵律进入了另一个新鲜的世界。虽然有一些评述过于高深晦涩，有如雾里探花般虚虚实实不清，但我在通读之后仍能从中受益，甚至感觉余音绕梁，经久不散。
而其中所说的诗人当有感而发，不能无病呻吟，阅世愈深，则材料愈丰富之类的观点，于我而言。也很有启发。它将中西艺术融合，将文学的层次又提升了一个档次。这也是王国维大师自身的一个境界吧。我们作为教师，对于自己的教学、对于学生，必须满怀真情，教育才不会是无病呻吟，才能真正实现唐代韩愈《师说》中所言师者，所以传道授业解惑也。再引申到我们的语文教学中，尤其是习作教学中，必须引导学生写出真情实感。不说大话，不说套话，这样的文章才能打动读者。要写出这样的文章，自然要有平时的积累，包括生活经验的积累和写作素材的积累，我们在教学中要引导学生用心观察生活，并培养学生养成广泛阅读的习惯。诗人当有感而发，不能无病呻吟、阅世愈深，则材料愈丰富，在此基础上写出的文章，必能走进读者的心。
《人间词话》是女儿推荐我阅读的，我第一次全面了解了中国诗词的魅力，同时也深刻认识到自己作为一名语文教师，文学素养之匮乏。说来惭愧，阅读《人间词话》时，我都会提前准备好一本《新华字典》，因为不时会碰到不熟悉、不理解的字，得经常借助字典小老师。虽然如此，每每读到特别喜欢的诗词，我都会情不自禁地一遍又一遍、大声地朗读，这时，女儿总会投来诧异的目光。虽然只通读了几遍，特别是读第一遍时，确实比较累，但自我感觉收获还是不小的，不仅提升了自己的文学素养，而且对自己的生活、工作，甚至良好的心态构建都有很大帮助。接下去，我准备尝试背诵里面的诗词。书读百遍，其义自见，这本书非常值得一遍又一遍反复阅读。在此，我强烈推荐大家，尤其是语文老师都可以抽时间好好读一读《人间词话》一书。相信，一定也会像我这样收获满满！
后记
读一本书，就是与作者对话。让我们一起品读《人间词话》，用心聆听王国维大师对诗词、对生活独到的理解与感悟，深入感受中国诗词无与伦比的魅力。在静心阅读中，使自身的文学素养得到提高，情感得到升华，心灵得到洗涤，做一名有境界的老师。
薇言微语
静安先生是著名的国学大师，《人间词话》是他脍炙人口的代表作，在国学中有着非同一般的地位。
我读《人间词话》，感觉王国维推崇南唐及北宋词，崇尚天然之美，不喜欢南宋的雕琢之美。他对姜夔的评价，在我看来，不尽合理。但《人间词话》毫无疑问是一本有重要价值的词学理论论著。境界说是《人间词话》的核心。
袁老师在阅读中，不仅读得很较真，读出了自己的体悟，而且联想到了语文教学的方方面面，实在很值得敬佩。她有一种在骨子里的教师的自觉与责任感。读书为用，这是教师读书最大的特点。
就读书而言，我觉得《人间词话》的有趣一半在书外。此书问世于辛亥革命前夕，当时的晚清词坛对此书集体保持沉默，直到五四新文化运动之后，由于胡适、胡云翼等人的推阐发扬，《人间词话》才影响日增。但在三四十年代，一批学者纷纷撰文，或直接或间接地批评王国维的观点我觉得，将这些不同的观点比较起来阅读，与读《人间词话》一样精彩！
[推荐读后感] 童年的读书笔记(篇五)
一些大型活动中最普遍的就是发言大会，有发言的机会也代表我们足够优秀，将发言稿写好才方便我们更流畅的发言，发言稿的质量和我们的准备成正比，优秀的发言稿需要注意哪些方面呢？以下是小编收集整理的“[推荐读后感] 童年的读书笔记(篇五)”，仅供您在工作和学习中参考。
前两天我读完了俄国伟大作家高尔基的《童年》。《童年》讲述了高尔基在从父亲去世到自己出去谋生这段童年生活。高尔基整日与外公外婆为伴，尽管没有了父亲，但他的童年依然有着美好的回忆。
在《童年》这本书中，高尔基在描写环境时措辞拟句水平很高。单是从他对环境的描写，我们就能看出来他是一个善于观察生活、热爱大自然的人。在书里，我知道他酷爱读书，我想他能成为伟大作家与他爱读书的习惯是分不开的。除此之外，他顽皮淘气但学习成绩很好，从侧面说明了他分聪明。在我的身边有许多同样这样的人，他们的情商很高，智商也不低，仿佛这样的人很招人待见，其实，哪一方面有过人之处都必然有其背后的努力，存在即是合理，想要成为什么样的人就朝那方面去努力。
高尔基喜欢外婆，外婆确实不错，善良温柔会讲故事，对高尔基很好。对于外公的印象，人们都说他自私、贪婪、霸道、冷酷，可我不这么认为。相反，我更喜欢外公，除了他打老婆这点，外公有主见有思想，外表冷酷内心却很温柔。他在得知自己的女儿跟别人私自结婚后，他很愤怒，但事后还是选择去看他的女儿和女婿，并且对他们的结合也不再有什么异议。对高尔基也是如此，有时对他很凶，其实心里也是很爱他的。所以，我更喜欢外公。
另一个让我印象深刻的人物是“好事儿”，给人一种他像神人的感觉，每天做的事令人迷惑，但对他自己来说都是有意义的，别人理解不了。说话不多，却每句话都能说到恰到好处。可这种处事方式别人却不喜欢。我之前看的一本书《月亮与六便士》，里边的主人公给我的感觉就像是这本书里的“好事儿”，神仙级别一样的存在，每天做着令别人匪夷所思的事情，也不招人喜欢，可最后取得的成就是别人无法企及的辉煌。可见，每个人身上都有闪光点，每一个过人之处背后都有其努力的存在。谁有谁的处事方式，谁有谁的闪光之处，关键在于你想成为什么样的人。总有人喜欢你，总有人不喜欢你。如果你喜欢万人敬仰，你就努力去做一个这样的人，如果你觉得平凡最可贵，那就保持平凡，幸福、开心、自我满足很重要。
总之，喜欢高尔基，喜欢他的性格，喜欢他的童年。在外独当一面，在家小鸟依人，愿我爱的人爱我，愿我在有生之年能够成为我想成为的人。
[读后感分享] 傲慢与偏见读书笔记
在社会发展历程中出现了很多的文化，发言演讲就是其中之一，想阐述自己想法给大家时，发言是一种重要的途径，交流是人与人之间思维的桥梁，发言稿就是修桥的工具，优秀的发言是让大家得到认可第一要素，你知道怎么写好一篇发言稿吗？下面是小编为大家整理的“[读后感分享] 傲慢与偏见读书笔记”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
这本书再看一遍，便有了别的感悟。
很多时候，傲慢来自于别人的偏见，就像女主人来说吧，说实话，她就有些偏见，见到舞会上的男主时候，便觉得他很是傲慢，然后再听了军官一面之词更加义愤填膺，没有横加思索背后的原因，例如想想为什么男主罢免了军官的牧师职务？，这些等等构成了女主对男主开始的印象！
有个问题可能你会替女主说说话。
男主开始就表现得很傲慢，我们自然就觉得他很傲慢，这有什么错吗？
答：这个问题错不在你，也错不在男主，错在谁呢？我们从文中可以知道，男主性格内向，不愿与陌生人多说话，所以，错在男主的性格特点。以致于初次见面加上武断听信别人的意见，造成了冤枉男主很长一段时间。
回到社会现实，内向的性格确实不利于人际交往，而这也是为什么内向的人往往在社会交往中吃亏或者被误解，所以，做一个乐观开朗的人吧！
另一方面，女主人如果不是出于偏见，也不会不假思索就相信军官的话。
这个问题回到社会也是不鲜见的。出于对某人的偏见，无论他说什么，都能找到一个反驳他的理由，尽管可能他说了一个绝好的策略，你也能鸡蛋中挑出骨头。所以，不要做一个偏见的人，遇到事情，你真正站在问题上思考了吗？思考问题前因后果了吗？多问几遍为什么吧，让问题清晰了，你离真相就更近了！
【实用读后感】 《匆匆》读书笔记
通过一部分的活动或者文化节日等，我们会借此举行一场发言大会。发言等同于我们用语言交织思想，发言在于你我之间的交流，我们因此会整理一份优秀的发言稿，大家的思想会因为你的发言而联系起来，那么一篇优秀发言稿要怎么才能写好呢？小编特地为您收集整理“【实用读后感】 《匆匆》读书笔记”，仅供参考，希望能够帮助到大家。
时间是来去无影的，就像朱自清先生在《匆匆》写道“像针尖上的一滴水滴在大海里，没有声音也没有影子。”
时光匆匆，光阴流转，转眼间，六年的时间即将过去，我们第一次踏进校门的情景仿佛就发生在昨天。如今我们已是六年级毕业班的人了，还有三个月可以奋斗，我好像已经看见毕业考在向我招手。那些上课认真听讲，作业认真完成对于我们来说已经远远不够哦了。六年级我觉得最重要的还是自主学习、自主复习。在完成老师布置的任务的前提下，我们应当根据自己的实际情况自己给自己布置适量的作业、制定学习计划，比如多看读一些经典名著，做一些课外练习的试卷或练习题，平时多看多记一些文学常识……等等。
记得孔子曾说过：温故而知新。所以我们还要常常巩固原来的复习重点，在旧知识中获取新知识。作为高年级学生来说，我们的作业比较多，并且题目也有一定的难度。所以我们还要学会“问”。
当然，不是什么问题都要问老师，也不是一遇到不会的就要问。而是要学会自行思考，静下心来问一问自己，老师上课有没有讲过类似的题目或者有没有提到过解决这类问题的方法等。如果有实在是不会做、不懂，拿不准的题目，那一定要及时跟老师沟通，向任课老师请教，互相探讨一下，千万不能将一些模糊的甚至是错误的概念和思路带进考场。但是我们在紧张的复习之余也不能忘了做一些体育运动，不要给自己太大的压力，学会劳逸结合调节身心。
打羽毛球，踢毽子，跳绳都是不错的选择。因为只有体制健康了，学习、复习才有本钱呀!时光匆匆，过去只能留在心底慢慢回味，我们要抓紧现在，努力奋斗，相信在不久后我们就会尝到自己的累累硕果了。
