[优质读后感] 《魔法师的帽子》读书笔记最新范文。
我们的生活中一般都会有让自己上台发言的时候，想阐述自己想法给大家时，发言是一种重要的途径，我们都希望我们的发言感染到大家，优秀的发言稿能够清晰的表达自己要表达的东西，你知道发言稿怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的“[优质读后感] 《魔法师的帽子》读书笔记最新范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。
今天，我怀着激动的心情阅读《魔法师的帽子》这本书。读完以后，我的心头思绪万千。
提到魔法师，大家对他的印象不是很好。因为魔法师往往是邪恶的象征，通常带着一顶黑色德高筒礼帽，身上披着一件黑色的披风，手里会拿一根神奇的魔法棒。差不多，魔法师也会魔术，而是用来迷惑我们的。这些邪恶的用意只是为了他的某种目的，满足自己的贪心，所以大家非常痛。可是，这本书中的魔法师太可爱了，他居然在飞行时把自己的帽子弄丢了，而且丢在了姆米谷。
这就发生了一连串的故事。姆米家的小吸吸先从冬眠中醒来，他非常高兴，到上坡上来逛了一圈，发现一顶高顶礼帽。他决定打高顶礼帽。他觉得很新奇，于是就带回了家。他们思来想去决定打高筒礼帽做纸篓。一次姆米妈妈把蒜木伦的植物标本扔了礼帽刹那间植物快速生长起来一会儿的功夫，植物爬遍了姆米的家，姆米家成了名副其实的大森林······令人惊奇的事情正接连不断的发生。姆米的家来了一位不速之客—某甲和某乙。在汤姆家的一次晚会上某甲和某乙，亮出了魔法师的千年红宝石之王，大家很惊讶，正在月球没找到红宝石之王的魔法师看见了，立即骑上他的黑豹来到了姆米谷，并真心的请求他们能把红宝石送给他，某甲和某乙答应的了
我一口气读完了这本书，觉得里面的内容很精彩，作者把文中的人物在笔下都“变活了”，里面斯诺克的异想天开，小嗅嗅的聪敏机智魔法师的持之以恒，妈妈的宽容善良等等都让我感慨万千。如果我们无论做什么事情都三天打鱼，两天晒网，又怎么能坚持做好一件事呢?如果我们平时与人相处时多一份宽容多一份真诚世界将变的更加美好、和谐?
其实，我并不是一不会宽容的人，常常因为一件小事尔和朋友吵起来，我们争得满面红耳赤也没争出个结果来，最后自然是谁也不理谁、只能生干气!读了这本书，我又有了许多新春看法，并不是自己受到了一点点委屈就要非要还回来，我们要抱着一颗宽容的心态和宽广的胸怀去与别人交往。俗话说得好：“退一步海阔天空，忍一时，风平浪静。”
我们真应该好好向书中的人物学习啊!
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[感悟]读《魔法师的帽子》有感 月度范文精选
面对大部分的发言大会，我们也会有一些想要发言参与其中的时候，简单来说，发言是我们传递信息的一种方式。语言是人们交流的必要途径，组织好发言稿是作为语言交流的必要准备，而好的发言代表着我们的成功，一篇精彩的发言稿如何书写呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“[感悟]读《魔法师的帽子》有感 月度范文精选”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
暑假刚一开始，我就读了《魔法师的帽子》，这本书里有总是在写回忆录的爸爸，时刻拿着手提包的妈妈，形影不离的姆咪特罗尔和小嗅嗅，爱尖声说话的小吸吸，最有意思的是说反话的某甲和某乙。他们一起快乐地生活在姆咪谷里，有欢笑，有吵闹，更有真挚的亲情和友情，直到有一天，他们发现了一顶神奇的帽子，一切都开始变得乱七八糟。我很羡慕他们可以时时刻刻、无忧无虑地在一起。如果魔法师要问我想要实现什么愿望，我希望我个子变得很高很高，再也不因为个子低而有些事情干不好。魔法师，你能实现我的愿望吗？
[读后感范文] 《堂吉诃德》读书笔记最新范文
生命中因为差别而丰富，但是意识差距太大就要举行发言会平衡我们的想法。发言讲究的是流畅与清晰，发言稿则保障了我们流畅的发言，当你的发言足够优秀时，大家才会对你表示肯定。你知道怎么写好一篇发言稿吗？下面是小编帮大家编辑的“[读后感范文] 《堂吉诃德》读书笔记最新范文”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《堂吉诃德》这部小说讲述了一个叫堂吉诃德的瘦弱绅士，迷恋上了骑士小说，竟异想天开地要外出历险。他找来邻村一位又矮又胖的农民桑丘作为自己的侍从，又把一位从未见过面的农村姑娘相像成贵族，当成自己的意中人看待。他骑着“罗西纳特”，手持长矛，穿着盔甲，前后三次外出历险，把风车当巨人，把羊群当作军队，到处“行侠仗义”，做了很多能让人哈哈大笑的事情，自己也吃尽了苦头。他的朋友们想出了很多办法来让堂吉诃德回家，最后他被化装成骑士的朋友打败，只好被迫放弃行侠游历。回家不久他就病倒了，临死前，他终于醒悟到自己迷恋骑士小说是错误的。
我觉得这本书吧人物描写的很生动，不但表现出农民桑丘的胆小，而且也表现了在危险时很聪明，更衬托出脱离实际、幻想回到骑士年代的堂吉诃德式人物的可敬可悲。
这本书我最喜欢的人物是桑丘，他一开始让我觉得这个人不聪明，可到最后时，桑丘成为了海岛总督时，通过自己的智慧，当众人之面解决了三四件案子，让我懂得了是一个人通过自己的勤奋努力，通过自身的发愤图强，就会走向成功，会让金子发亮。
等我读到堂吉诃德醒悟到自己迷恋骑士小说是错误的时，我想自己在现实生活中还迷恋网络游戏也是不对的，我决定以后少玩游戏，多看看课外书。
通过对《堂吉诃德》的'阅读之后，我觉得我要更加努力奋斗！
[推荐读后感] 骆驼祥子读书笔记最新范文
我们会在一些特殊节日里举行相关的发言活动，想阐述自己想法给大家时，发言是一种重要的途径，将发言稿写好才方便我们更流畅的发言，大家的想法会因为你的发言而认同你，怎么把发言稿写好呢？下面是小编为大家整理的“[推荐读后感] 骆驼祥子读书笔记最新范文”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
《骆驼祥子》这本小说讲的是一个叫祥子的小伙子，他怀着发家、奋斗的美好梦想，来到北京做了个洋车夫。他每天辛勤地劳作奔波，希望能拥有一辆自己的车。他咬牙苦干了三年，终于凑足了钱，买了一辆新车。但不到半年，他的车就被大兵抢了，自己也被抓走，夜里他逃出来时，偷了3匹骆驼，拿去卖了钱，从此，他就有了外号，叫“骆驼祥子”。
他没有忘记自己车被抢的事，拼命地工作，恨不得马上就能买上一辆新车。但是他再怎么努力，却只能眼睁睁地看着希望一次次被粉碎：他妻子难产死去，钱也被人骗光，后妻上吊自杀。祥子心灰意冷，再也不去拉车了，他为了赚钱不顾一切手段，把自己的朋友也出卖了，混成的人不人，鬼不鬼。祥子生活在一个腐朽的社会，不断经历挫折，最终是没能扛的过社会的黑暗。
实用读后感-《怀念母亲》读书笔记最新范文
在社会发展历程中出现了很多的文化，发言演讲就是其中之一，某种程度上来讲，发言也等同于演讲，发言也是将我们内心的想法叙述出来，因此我们会更加细心的准备发言稿，在写自己的发言时要注意哪些方面呢？以下是小编为大家精心整理的“实用读后感-《怀念母亲》读书笔记最新范文”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
前几天我学了《怀念母亲》这一课。作者是季羡林老爷爷写的，这是一个吹人泪下的文章。让人觉得好像有和作者一样让人同情。
这个文章主要写了作者六岁就离开了母亲到城里去住中,间只回故乡几回，还都是奔丧，只在母亲身边待了几天。更不幸的是，在作者读大学时候，他的母亲弃养了，只活了四十多岁。“母亲”的离去给作者留下了万分悔恨，应为作者认为他没有照顾好母亲，没能让母亲享受论天之乐。于是作者就伤心地每天食不下咽，寝不安席。后来作者出国留学，又增加了一个祖国母亲。
读完这个文章让人们都感到季老那万分悲痛之情。
[推荐读后感] 《镜花缘》读书笔记最新范文
我们的生活中一般都会有让自己上台发言的时候，发言等同于我们用语言交织思想，发言在于你我之间的交流，发言稿的也是我们很有必要准备的道具，优秀的发言稿总是能在关键时候吸引大家的目光。怎么去写一篇优秀的发言稿呢？以下是小编为大家收集的“[推荐读后感] 《镜花缘》读书笔记最新范文”仅供参考，欢迎大家阅读。
《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家。
或是以人们形体的奇异，或是以人们生活方式的奇异，或是以人们特有的才学技能，或是以地方风土的特点，或是以地方特有的古迹文物，从各方面表现出作者极力扩张古人的幻想，要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分。
通过对于《镜花缘》中几十个国家的叙述，包括了正面的议论和侧面的讽刺，不难看出，它所主张的和反对的，主要有这样一些：第一，它主张男女平等。它要求女子也应自幼读书，和男子同样参加考试。它反对男子对女子的压迫，尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为，表示愤怒的抗议。胡适称颂说：“这种制度便是李汝珍对于妇女问题的总解决。”
《镜花缘》第十一、十二回中“君子国”的一大段，这些段落中提出了十二个社会问题。其中第十条“妇女缠足”和十一条“用算命为合婚”：
吾闻尊处向有妇女缠足之说。始缠之时，其女百般痛苦，抚足哀号，甚至皮腐肉败，鲜血淋漓。当此之际，夜不能寐，食不下咽；种种疾病，由此而生。小子以为此女或有不肖，其母不忍置之于死，故以此法治之。谁知系为美观而设！若不如此，即为不美！试问鼻大者削之使小，额高者削之使平，人必谓为残废之人。何以两足残缺，步履艰难，却又为美，即如西子、王嫱皆绝世佳人，彼时又何尝将其两足削去一半？况细推其由，与造淫具何异？此圣人之所必诛，贤者之所不取。
书中的女儿国，想象有那么一个以女性为中心的社会，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。不论是处理政治事务以及从事生产劳动，女子的智慧才能都无异于男子。并且用“易地而处”的方法来对照，说明作者所生活的当时中国社会上“男尊女卑”的许多制度的不合理。
作者又刻画了许多“才女”，集中写知识女性的才艺生活，虽然书中有关“才艺”的描写固然有过多过滥之嫌，但细心分辨，完全可以看出其结合人物的塑造，于经史子集、医卜星算、琴棋书画等等“古典才艺”的描述，既秩序井然，又倏然变化，大体可视为作品的有机成分。
第二，它反对某一些迷信制度，类如因为选择风水而置父母之柩多年不能入土，将子女送入空门，让三姑六婆出入家宅，以及风鉴卜筮，讲属相，算命合婚等等。
第三，对文化方面，它反对八股文，瞧不起科举中人，同情终身潦倒的秀才。它主张人人要读书明理，博古通今。它希望有“或以通经，或以明史，或以词赋，或以诗文，或以策论，或以书启，或以乐律，或以音韵，或以刑法，或以历算，或以书画，或以医卜”这样的分科考试。作者以君子国来表现他的社会理想。君子国是个"好让不争"的"礼乐之邦"。城门上写着"惟善为宝"四个大字。"国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑"。这这里的人民互谦互让。
小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会，并且以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切，以反人之切"。这样的不学无术之辈，又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者流。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。
第四，对生活方面，它主张朴素节约，反对铺张。反对日常饮食考究，弄得好吃懒做。反对盛宴待客。反对子女初生时的三朝、满月、百日、周岁的张筵设戏。反对“嫁娶、葬殡、饮食、衣服，以及居家用度”的“失之过侈”。
第五，对社会风气方面，它要求真诚，反对假道学、伪君子。它赞美好让不争，谦恭有礼，遇善争先。它反对嫌贫爱富。它主张与人为善，允许人“改过自新”。它反对争讼。它要求把生死看得透彻，把名利心看淡。它极力嘲笑那些“明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样子”的没有学识的人。
第六，它反对过分严重的剥削行为，例如无肠国的富户那样把在腹中通过的食物，“好好收存，以备仆婢下顿之用”，而且还舍不得让仆婢尽量饱餐，要他们“三次四次”地“吃而再吃”。
总之，李汝珍理想中的社会，并不是可望而不可及的镜花水月，结合一百年来的中国现实来看，有的理想已完全成为现实，有的理想在一定程度为现实，有的再经过一定岁月可能成为现实。应该承认，凡属李汝珍的理想，都具有不同程度的进步性，是针对丑提出的真善美的构想，是引导人们除旧布新的火炬，是激发人们奋进奋剂。
