2022体会推荐 作文：关于和的感悟优秀作文范文网页版。

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“和”是中国传统文化思想的重要元素之一。古人有“和为贵”、“握手言和”之说。《词源》将其解作：和顺、和谐、调和之意。笔者谓“和”者：一统、归一也。此“一”乃集合、融合为一之意，是殊相的融合，而非共相的相同。

“和”的状态看似确和，实则不和；看似不和，实则确和。《国语·卷十六郑语》有这样一句：以他平他谓之和，故能丰长而物归之。冯友兰先生对此句有一段很有趣的解释，即：“以他平他谓之和”；如以咸味加酸味，即另得一味。酸为咸之“他”，咸为酸之“他”，“以他平他”即能得另一味；此所谓“和实生物”也。（摘自《中国哲学史》冯友兰著，第三章孔子以前及其同时期之宗教的哲学的思想五人之发现）再如，宫商角徵羽相结合便组成五度相生律及乐曲，若仅有单一的某个音，则无以组成五度相生，乐曲更无从谈起。在此，不难发现此中的“和”乃多者事物组成一中组合的事物，我想也可以说由多个单一事物的殊相，组成整体事物的共相。

组成“和”的事物殊相有两种存在形式：一是各殊相相辅相成，几者互促共进。二是各殊相反相成，呈矛盾地对立统一存在。

所谓各殊相之间的相辅相成之“和”，即各殊相互相支撑地存在。如：能指与所指之和所组成的印象。事物，即：所指之所以被称为某事物，是因为其有能说明该事物的名称，即：能指。如桌子一词一经在人的意识中出现，人们很自然地会想起桌子的实物。之所以如此，是因为“桌子”一词作为能指，已随着数十代人约定俗成的应用，已深入人的意识中。这个实物便是所指桌子，人们为了便于互相交流，便将“桌子”一词作为能指命名桌子这一实物。由桌子的能指及所指也便在人的意识中产生了桌子能指的印象——由四个条形支点支撑的用于放置物品的平面，这便是能指与所指之和组成的实物的能指印象。

所谓各殊相反相成之“和”，即：各殊相之间的本质是存在着根本矛盾的，且在根本矛盾的对立、殊相的对比中依存。如由平仄构成的诗词格律：平仄两部韵，读音、音韵风格有别，且构成平仄的音韵的平、上、去、入五声的读音、风格各异，如在格律：“仄仄平平仄”中，平仄是互相依存而存在的，格律中只有体现平声，方可有仄声体现的空间，反之亦然。如无平声则无所谓仄声，无仄声亦无所谓平声。故由平仄互相对立的音韵之和构成了整体格律的音律。

从上述两例中不难看出，无论是能指与所指之间相辅相成的“和”，还是诗词格律中“平”与“仄”之间相反相成的“和”，都有一个共同之处，即：由两种或多种不同的事物，由于某种内在的关系，彼此互为依存地、有机地形成的某种新共同体。桌子的“能指”与“所指”在人的意识中结合，形成了人意识中桌子的印象；音韵中的“平声”与“仄声”的排列组合形成了诗词格律。正是这种组合，才形成了“和”，或曰“和谐”状态。此系达到“和”的第一种途径。

形成“和”的第二种途径，与第一种途径是相对的，我暂将其称为：因分而和。此亦即：欲达到“和”的状态，必先将“和”的事物合理地分开，若不先达到分的状态，和的状态也便无法达到。我认为，这种途径下形成的“和”是最为永恒的和，是世间之“大和”，同时也是一种很有理趣的“和”的状态。何谓“永恒之和”、“大和”？这种状态理趣何在？莫急，待我一一阐述。

《孟子·梁惠王下》中，孟子与王有一段关于音乐的经典对话：（孟子）曰：“王之好乐甚，则国其庶几乎，今之乐犹古之乐也。（王）曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”主曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”我们细细品味这段对话：我们暂且不考虑音乐欣赏者的身份，一人欣赏音乐与和其他人一起欣赏音乐的感觉有何区别？必然是和其他人共同欣赏音乐更有乐趣。这点是众所周知的，无需多言。我们进入文本限定的人物身份——梁惠王。这个诸侯王，在国内与百姓共同欣赏音乐，亦即梁惠王将欣赏音乐之乐趣和国内百姓共同分享，那这种乐趣却不仅仅是停留于志趣之和了，其更深层的意蕴是家国之和，即和谐、融合，此乃“大和”。

若问曰：既然有“大和”，可有“小和”乎？则答云：“然也”。何谓“小和”？欲知“小和”我们还从“大和”入手。从《孟子》中的一例，不难发现，“大和”乃是一种多者有着必然联系（这种联系或为辩证的矛盾，或为互相的补充）的事物，互相作用以达到和谐、融合的状态。由此可推知“小和”乃是一种或者说是单一事物之和。如：一张桌子、一支铅笔等，因为这些事物与其他事物并无任何联系，亦不和其他事物形成任何整体，但其具备自身应具备的能指及所指，能为其正名，故就其本身而论，这种单一事物的独立存在，确实是一种“和”的状态。由此，我们便可以发现并品味由第二种“和”所产生的理趣了。

仔细品味《孟子·梁惠王下》中所谓之乐：

曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”主曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”

我认为，此处所谓之“乐”有两层含义：第一层含义为内心之乐，亦即愉悦。从心理学角度分析，便是个人的内心寻求音乐知音的精神需求空缺得到了弥补后，产生的相应心理反应。第二层含义为由国家和谐而产生的祥和之乐，这种“乐”便是由上文所说的“大和”产生的乐。而这种“大和”如何出现？文本给了我们答案：“与人乐乐”、“与众乐乐”。如此不正是将自己的欢乐均分为若干份吗？那么如此一分，不正是将自己的快乐分走了吗？非也！如此分，不但未分走自身的快乐，反而能在分享快乐的同时，找到自身与其他人的共鸣之处，从而能使自身得到更大的快乐。这种共鸣可以看作彼物与此物的共同点或联系点。这种共鸣点一旦被找到，可以将多种事物，以此共鸣点为内涵，将其外延扩展至无限之大，这便是“欲和先分”之果。

乐音以其之分，从音高之高低可由等音程分至一度音程、二度音程，甚至再慷慨些，划分出“五声”、“十二声”，出现了五度相生律、十二度平均律。如此，乐音看似已被分裂，然而，如此一分，恰令乐音居于了绝对的中心地位，而其他音阶无不围绕在其周围，诚如“北辰居其位，而众星拱之。”我们可以假想，若乐音未分为若干音高，而以一个独立的乐音整体存在，如此，我们也便无法听到音高之别，音乐也便失去了其存在的基础，乐音亦因失去了想象的外延做支撑，从而变为了抽象的、空洞的名词，甚至可以说为是“玄”。

还有一个很有趣的问题。“大和”与“小和”虽为两种形式的“和”，但并非是绝对的，其二者间无明显相对的界限，而是相对而言且互相可以转换的。再看此例：我们说铅笔、钢笔、毛笔都属于笔，笔之所以成为笔，是因为它有这些外延的形象支撑，这便是“笔”之“大和”。笔记本、记帐本、草稿本，同样以“本”的外延，支撑着“本”这一内涵，构成了本的“大和”。而“笔”与“本”的“和”加之其他工具，又形成了“文具”的外延，支撑了“文具”这一概念的内涵，这是文具的“大和”，而文具的“大和”又加之其他用品的“大和”又形成了“工具”的外延，支撑了“工具”的内涵概念，形成了“工具”的“大和”。再看这些所谓的“大和”，虽然在一定范围内可以为大和，然而在更大的范围之内，又失去了其“大和”的地位，而甘于屈居“小和”。而“小和”在更小的范围之内，由于其外延的支撑，又成为了此范围的“大和”。如此，便可说“大和”、“小和”并无固定之界，若借用惠施的哲学观点而言，“大和”是“至大无外”的，又是“至小无内”的；同样，“小和”是“至大无外”的，又是“至小无内”的，只是所包含的范围及分析的角度之别罢了。

面对当今社会的经济全球化、政治多极化、文化多元化的发展趋势，大至一个国家、一个民族，小至一个行政、经济实体、一个人，欲立足于世，我想就要树立“大和”的思想，懂得“欲立先和、欲和先分”的道理。如此，在与社会优胜劣汰、正当经济竞争及自然法则无冲突的前提下，将己有资源，当作共有资源，将一己之爱，推广至博爱，向儒家的“忠、恕”思想（即：己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲勿施于人）努力，人类思想将必将达到“上善若水”的境界，世界也将变得更为美好的。

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秋天，又来了。以前，很少有秋天的感觉，好像夏天过去，冬天也很快就来了。难得有这几天落叶飘飘又凉爽舒服的日子，很是惬意。

许多天没闻声蝉鸣了，从前这时候，没有蝉鸣好像是件极寻常的事，可今年不同，学了《蝉》后的我，好像对这些死去的蝉有着特别的悲悯与顾恤。

仰望这些蝉曾栖息的树干，心想：这些蝉出来只活一个夏天到底是为了什么？课本给了我们：为了自己而活着。是呀，但是蝉那短暂的生命是否又揭示了的宝贵呢？

前一阵子，见上说有人家的昙花开了，花开花落本是人间之常事，不能算做新闻，为何惟独昙花的开放却呢？就是由于它的与开放时间的短暂。人们也常用好景不常来比喻人物显赫一时。已经记不起那是什么时候的事了，闻声邻居们在说有人家的昙花开了，只可惜在深夜，清早发现时只有两片稀零的花瓣了。那时就想，这些昙花要孕育那么久才会开花，却只开几个小时，不，应该用分或秒来计算才恰当，岂非昙花的生命意义就在于这寂静的深夜里那瞬间的开放吗？

学了《蝉》后，我明白了，昙花的生命虽然短暂，但在这短暂的瞬间里，它却要绽放出最锦绣的花朵。深夜里，也许无人赏识或赞美它的锦绣，可昙花不在乎，由于它完成了自己的使命—开出了最锦绣的花朵。

大千里，有太多的生命无法用分秒来衡量它存在于中的价值，也许它们是多么的微不足道，可相同的是，它们都努力活出自己生命的意义，就算是一秒，也要好好活着。

比起这些生命来，我们的生命是否要长得多呢？时间是宝贵的，也许一分钟对于我们来说是微不足道的，可你去问问从火场逃出的幸运者，一分钟是多么宝贵；也许你会说一秒钟更是毫无价值，那你去问问一个与金牌失之交臂的，一秒钟有多么重要……

你无法选择自己生命的是非，就算只有xx年或30年，你只要没有虚度这些光阴，那么你的生命就没有遗憾！

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每当想起每天清晨早练的日子，总也忘不了的是那个背影，它是我早练日子记忆里，最美丽的一角。题记全身已开始觉得麻木，只有如铅般重的腿依旧左右机械地交替着，在跑道上踩下一个个脚印。才刚刚跑了两圈还不够啊。我望着前方漫长的跑道，想叹气也只能变为喘气了。操场上一片涌动。一堆堆的人在跑道上或快或慢地前进，如果跑道是清晨的五线谱，他们也就是五线谱上动感的音符，谱写着一支支激昂的进行曲。我被淹没在人群之中，仍吃力地望着前方的一个个背影前进着。好像是永远无法到达边际。放弃吧，跑少点也没人会发觉在意的。一个这样的念头蹦出来，我不禁放慢脚步。可就在这时，一个身影从我身后窜了上来。短短的清爽发丝飘荡在风中，身体有节奏地向前快速地移动着，整个人像是面迎风挺拔的旗子。她的背影吸引住了我的目光。没有太多唉声叹气，没有跑跑停停，也没有任何人陪伴。她只是不停地向前跑着。我并没有看到她的表情，但我忽然觉得她身上有一股无名的力量把我拉向前。我终究没有停下。风也吹过我的发丝，我觉得全身都充满动力。我绕着跑道，开始去追随那个充满魔力的背影。我不想再放弃，因为，我也想做到，也想做到别人能做到的事。我眼前的她的背影渐渐远离，最后竟然不知不觉地消失在我的视野里。我到处寻找，却始终没有看见。但我忽然觉得自己已经不那么畏惧跑步了。一直以来，我害怕的，是那累得全身快要散架了似的痛苦，我逃避的，是眼前无边无际的长度。终点一直在我身后，只是我总还以为它在前方。是那个背影，让我有了勇气。虽然没有只言片语，也没有特意的动作，只有那普通陌生人的背影。可就是这坚定不移，勇往直前的背影，深深地感动了我。是的，我们每个人离自己的终点都有很长的一段距离，也和跑在跑道上一样难以向前，更会有半途而废、得过且过的想法。只是当我们停下来的时候，就注定我们永远无法到达终点，到达理想的彼岸。只能永远在半路徘徊。我感谢她，尽管至今我仍未知她的名字。可我永远忘不了她那坚毅的背影，告诉了我永远不要轻易放弃。

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读书是人们生活中不可缺少的一部分，高尔基曾经说过：书是人类进步的阶梯。杜甫也曾说过：读书破万卷，下笔如有神。我们小学生就更应该爱读书，读好书，将来成为祖国的栋梁之才。

书，赋予我知识，赋予我智慧，看书使我了解到罗贯中的《三国演义》中诸葛孔明的智慧，《别了，我爱的中国》中郑振铎的爱国之心，认识到出自鲁迅先生笔下《故乡》中的可爱少年闰土，冰心奶奶笔下《只拣儿童多处行》那些惹人喜爱的小朋友门，老舍爷爷的《养花》中获得无穷的乐趣，巴金爷爷见过如《鸟的天堂》一样热闹的大榕树，朱自清爷爷笔下那美丽的景色《春》。童话中《拇指姑娘》那娇小的身躯，《白雪公主》那张如仙女一般的脸，《灰姑娘》的水晶鞋，《丑小鸭》那坚强的心灵，《卖火柴的小女孩》那悲惨的经历，《阿凡提》那过人的才智，《东郭先生》那愚蠢的选择，这些事让我懂得不少的人生哲理。

在书的海洋中与诗为友是最庆幸的事。陆游在“死去元知万事空，但悲不见九州同。”中表现出他那强烈爱国的思想感情深深打动了我。苏轼的“不识庐山真面目，只缘生在此山中。”那让人不得不对庐山产生疑惑。体会到李白的“举头望明月，低头思故乡”的思念家人的感情。孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。”爱母之心与念母之心。王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”那兴奋的心情……

书使我懂得人生的哲理，打开书，使我进入书中那迷人的情景。合上书，还可以细细回味书中那有去的故事。我爱看书！

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成长中我们会经历很多，也会遇到很多事很多人，这些都给我们不同的感悟和感受，让我们懂得幸福，到底是怎样的？我想幸福应该是一种感觉，一种发自内心的感觉……其实，幸福很简单，就是有一个健康的身体，一份称心的工作，一个用深厚感情爱你的爱人和一群值得信赖的朋友。要学会快乐，遇事只要多往好处想想，就会快乐，就像如果我们掉进沟里，我们都可以设想说不定刚好有一条鱼钻进自己的口袋。要学会交往，因为缺乏交往的生活是一种缺陷；但是也要学会独处，缺乏独处的能力，耐不住寂寞，离开人就活不下去，也是一种灾难。要学会用左手做一些事情，即使会远远不如自己的右手，因为左脑也需要休息，右脑也需要工作，二者融合，定能尽效其力，聚而博远。有些时候，我们需要一种危机，来激发我们的潜能，唤醒我们的内心深处掩藏的人生激情，来实现人生的最大价值。

人的平庸，多数不是因为自身能力不够，而是因为安于现状，不思进取，没有激发自己的潜能，在平淡机械的生活中埋没了自己，不要害怕，要勇于拼搏。如果能够用享受寂寞的态度考虑事情，在寂寞的沉淀中反省自己的人生，真实的面对自己，就可以在生活中找到更广阔的天空，包括对理想的坚持，对生命的热爱，和一些对生活的感悟。一个人能走多远，要看他与谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。人们总是寻找真爱，却往往擦肩而去，不是这个时代远离了爱情，而是人们一开始就没有想过用一颗心去坚定的温暖另一颗心，不是爱情不再永恒，而是浮躁和易变的心。

每天晚上疲劳地坐到椅子上时，才感觉真真切切地过了一天。人生最重要的并不是努力，而是方向。压力不是有人比你努力，而是比你厉害几倍的人依然比你努力，即使看不到未来，即使看不到希望，也依然相信，自己错不了，自己选的人错不了，自己选的人生错不了。第二天叫醒我的不是闹钟，其实，那是梦想。

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母爱，一个伟大的词语，也是一个平凡的词语。母爱，老是在无意中体现出来，我们经常会忘了它的存在，但细细品味，唇齿留香。

入夜得像一张无形的网，把所有人都笼罩在这张巨大的网中，人心惶惶。期末考像一把架在脖子上的刀，朝我们迫临。台灯下，手在奋笔疾书，远处的灯亮了又熄，而我的灯始终亮着。

一阵轻轻的敲门声，门被推开了，一个佝偻、消瘦的身影立在书桌旁，“时间不早了，快去睡觉吧，不要累坏了身子。”母亲温柔的声音打破了这份宁静。我头也不回随便应了几声，心里那个抹不掉的77分仿佛又浮上了心头。妈妈见我这样，默默地叹了一口吻，走出我的房间，脚步声愈来愈远。

过了一会儿，妈妈又走了进来，手里还捧着一杯直冒热气的茶。她把茶杯轻放在我桌上，拉来一把椅子坐下，语重心长地对我说：“孩子，一次考试失利没关系。你看，茶叶在杯里沉沉浮浮才能有这满室的清香，而人生也只有遭遇过一次次挫折才能走向成功。”说罢，她端起茶杯，递到我的眼前。我抬起头，望着面前的这杯茶。白瓷杯上，冒着一缕缕热气，轻巧地飘到空中，如雾，如纱。此时，我的心是暖的。

我捧起茶杯，温热的茶水由舌尖滑下，很甘醇。我第一次感觉茶是那么的香，感触感染到了藏在茶水里深深的母爱。妈妈给我泡了一杯茶，也告诉了我一个道理：一次考试失利没关系，人生只有经历过一次次挫折才能披发发出淡淡的暗香，只有历经磨难才能取得成功。

我在这一杯暖心的茶里，感触感染到了妈妈的良苦专心，感触感染到了深沉而又无私的母爱。母爱，是一杯香溢满屋的茶。

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大天然是我们的好朋友，它以色彩斑斓的美景点亮我们的眼睛，愉悦我们的心情，丰硕我们的感触感染，以厚味的果实直击我们的味蕾大家都曾结交过不少天然界的朋友吧，并同他们展开过心灵的对话，就好比我

天空仿佛一幅巨大的蓝色画卷，只有几朵白云点缀着，太阳吊挂在头顶，像花朵般绽开笑脸。今天班主任组织全班同学，一起到郊外的林子里去找四叶草，据说这种草很少，但是有一棵就会有良多，老师说找到就带我们一起到山里玩会。一路上，我们呼吸着新鲜的空气，望着窗外，远处一座座高山矗立着，非常壮观。路边有花草组成了一道锦绣的风景线，我们朝前方开去，我仿佛看到了路口，没错，那就是我们要去的树林。

我们从中巴上下来呼吸一口新鲜空气啊，感觉真好，我们开始寻找叶子了。瞧！我看到了什么？一只小松鼠从我眼前跑过，好像在向我问好，我也示意地挥了挥手，我走到一个比较空阔的地方向前望去，一颗颗杉树和松树高大挺秀，一片竹子与前方的小河组成了一副山水画。再往前走，猜我发现了什么一只小狐狸。它好像很友好，我向前去想抚摩它，然而我并没有得逞，小狐狸被我吓跑了，有些可惜。我走到一个灌木丛旁边，发现有一些红色的梅子，同学说是树莓，我洗干净后尝了几颗，啊！这就是天然的味道。

我十分幸运，竟然在灌木丛旁边的树底下找到了四叶草，现在全班都可以尽情的玩耍了。我跑上小山，远望着，这里没有城市的喧哗也没有那么多废气，一切都十分夸姣。咦，这棵树怎么还没到冬天，叶子就快掉光了？我询问了老师，老师说：这是天然现象十分正常，不是所有的树都得在冬天才会掉叶子哦！我捡起一片叶子，由于是秋天所以树叶泛黄到有些发红，我想象着自己糊口在这个夸姣的环境里，那感觉应该会很棒。是时候该回学校了，一路上我又看到了来时的那些高山，高山与西落的太阳结合在一起，那场景美得无法形收留。真但愿我们可以多来几回这种流动呀！

大天然是我们的朋友，感触感染天然需要专心感触感染，触摸天然需要用手触摸，好比：锦绣的山水，友好的小动物们，厚味的树莓。一切都如斯夸姣

2022体会推荐 小王子的读书感悟范文网页版

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《小王子》的经典之处在于不同读者阅读相同的文字可体味到不同的意味，其文与意蕴含着无限丰富情思与丰厚启迪。这深意如同当你脚踏大地，头顶星空，放眼瞭望，尽管你观察的角度有所不同，但是你从每个角度看到的视野总是波澜壮阔、气象万千、震撼心灵。在包罗万象的景象里，生发出想要看见或者是期待看见，让你有了更加强烈、更为迫切的未知之感，求知之望。阅读《小王子》，于我，正是这样一份磁石般的着迷吸引。我相信童话，自然而然相信并喜欢着圣·埃克苏佩里写的这部闪耀着智慧亮光的童话。在这本文著里，散落着一场又一场等待的“遇见”。

阅读着，遇见着。圣·埃克苏佩里将自己的飞行员身份融入《小王子》角色，成为故事里的飞行员“我”，进行童话创作。在他无边奇特的想象里，故事于星空映照的撒哈拉沙漠，“遇见”现出流沙，而真正的“遇见”来自遙远小星球，古怪奇特而又天真单纯的小王子，他讲着因为和一朵深爱但多疑、虚荣的玫瑰花儿闹别扭，同时也怀想要了解外面世界的渴望，于是离开自己的小星球，进行一场“星际旅行”的故事。旅途中，小王子走访了六个不同的星球，“遇见”了形形色色的人与事，遇见傲慢的国王、虚荣的戴帽人、内心感到羞愧的酒鬼、唯利是图的商人、忠于职守的点灯人、死守教条的地理学家，还有小王子来到地球遇见飞行员“我”、蛇、三瓣花、玫瑰园盛开的玫瑰花们、狐狸、扳道工、商人。因为这场“遇见”，小王子和“我”成为了真正的朋友，两人推心置腹地交流让小王子对星球、对生活、对爱有了全新的认识，同样也让“我”对生命进行了重新思考。最后，当不属于地球的小王子带着对生命更加深刻的感悟，在蛇的帮助下抛弃沉重肉身，以肉体死亡的方式返回小星球，去照料他的星球、爱护他的玫瑰花儿、观赏他的日落时，“我”则怀着难过与忧伤，想念着那场奇幻“遇见”里金黄头发、喜欢“咯咯”笑的好朋友小王子……作品最后“我”留笔遐想：小王子在地球上出现过，而后又消失。如果有一天……请别让我再这么忧伤，赶快写信告诉我，他又回来了……如此这般，一个温馨可爱的童话，浸满诗意期待，略沾美丽忧伤，情节别致曲折，行文富于诗情和哲理，字里行间蕴含着对于爱、人生等重大命题的多重体会与深刻感触。《小王子》在文学名著的浩瀚海洋里，如深海里一颗扑闪动人光泽的璀璨小珍珠，拥有价值连城的厚重景致，显耀字字珠玑的弥足珍贵。文字干净，甚至纯净，形式简洁，甚至简单。

人生每一回“遇见”其实都是内心期许的必然。回首岁月，常常感心长叹：原来，无论什么人都是生命中该出现的人，无论什么事都是因果循环会发生的事。与《小王子》和“小王子”相遇是那样刚刚好的温暖。

《小王子》无疑是一场又一场非比寻常奇特的“遇见”。离开小星球的小王子遇见形形色色与迥然不同的“大人”们，一回又一回的“遇见”总让他嘀咕“这些大人真的很奇怪”。“遇见”大人与儿童的感受大相径庭。大人总将六岁孩子画的蟒蛇吞大象的图画看成一顶帽子，小王子却从图画上的小箱子里瞧见了睡着的绵羊;大人很难在一座有五千朵玫瑰的花园里寻觅到自己真正需要的东西，小王子却了解世界上有五千朵和小星球上一模一样的花，但只有单单那一朵是属于自己的独一无二的玫瑰;大人认为花朵转瞬即逝不值得一提，小王子却认为“如果你爱上了某个星球的一朵花，那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花”，愿意为花付出爱，从此更觉星星很美，因为上面有一朵看不见的花儿;大人觉得在一望无垠的沙漠漫无目标地去寻找显得荒唐，小王子却坚信沙漠很美，因为有个地方藏着一口井……大人们以为重要的事情是权力、虚荣、羞愧、占有、富有、规矩，或者永恒不变……常常迷失困惑在复杂变化的“正事”里，忘记初心，时常苦苦寻觅，却寻而不得，若有所失;而儿童总是一直记得自己在寻找什么，会在一个布娃娃身上花好多时间，布娃娃成为他们很重要的东西。毋庸置疑，小王子就是一个赤诚至真的儿童。在他的心里，每天给一朵玫瑰花浇水;每星期为三座火山疏通一遍，不管它是活火山还是死火山;铲掉猴面包树;搬张椅子坐在小星球上每天看日落，悦纳偶尔到来的忧伤，爱是最重要的正事，爱和友情高于一切。不仅如此，大人少有儿童那种对世界、对情感既丰富又细腻的敏感、专注与相信，不论星星、沙漠或是玫瑰、绵羊，始终如一地真心相信美丽。小王子说，美好会恰到好处地出现在你身边，而你是不是有一份美好的心情正好遇见。小王子心中希冀的“遇见”和大人真是大不相同，正是因为与这么些莫名其妙的大人们“遇见”，小王子看清了自己的内心。于一次又一次偶然却也是必然的“遇见”中内心逐渐清晰起来，笃定起来。在小王子看来，“遇见”是一次又一次的追寻与回归真心。真正的“遇见”就如狐狸所说，本质的东西用眼是看不见的，只有用心才能看见。

春阳醒来的日子，闲暇无事又翻阅《小王子》，心里顿时装下了一颗不停旋转着的美丽星球，它并不那么远，去到那颗小小星球上，和一位金黄色头发系着金黄色围巾的小男孩王子手牵着手观赏夕阳沉落的温柔晚景，我们只要挪动几步椅子，就可又看到一场绚烂的夕阳余晖，我们一起数一数，是不是一天看到了43次日落?这一回，不是因为忧伤看日落，而是因为我来到了这美丽的星球做客。我可以和小王子一起铲除猴面包树，这可是我的拿手本领。因为在地球的家中我就种了整个阳台的花花树树，铲草这样的事儿不陌生。我还要和小王子带回星球的小箱子打个招呼，招呼里边的绵羊不要出来，因为羊吃草也吃花，不管这花是不是长着四根刺。当然我也会去看望那朵独一无二的玫瑰花，和她说金发小王子对花忠贞的`故事。

“遇见”真是明媚又忧伤。飞行员成为了小王子的朋友，小王子这样告诉自己的飞行员朋友——夜里，你要抬头仰望满天的星星，我那颗实在太小了，我都没法指给你看它在哪儿。这样倒也好，我的星星，对你来说就是满天星星中的一颗。所以，你会爱这满天的星星……所有的星星都会是你的朋友。我会住在其中的一颗星星上面，在某一颗星星上微笑着。每当你仰望星空的时候，就会看到所有的星星都在微笑。微笑，是小王子留给地球朋友最美好的礼物。小王子的微笑之所以打动人，是因为这笑里有着他自然纯真的爱，饱含了对每一份可遇亦可求的“遇见”，且真、善、美的相信，对每一份“遇见”温暖的回应与深情的懂得。星球、玫瑰花，还有星星，是小王子心灵深处最柔软的牵念。小王子渴望对星球的守护，对玫瑰花的守候，对星星的守望……牵念指引他将回到他的“遇见”。

圣·埃克苏佩里说，这个澄净透明的童话是写给“还是孩子时”的那个大人看的。

长大的我成为儿童时希望的那个教师，守望语文教育，坚守三尺讲台，守护儿童成长。我的世界里奔跑的朋友多是儿童，遇见他们，我内心的那个儿童一直都在。别说儿童小，他们有他们的独立思想，他们幼小身体里蕴藏着蓬勃的活力。在他们的“遇见”里，渴望寻找到自己，“遇见自己”就如一粒种子，内部蕴藏着根茎、叶片和花朵，在合适的条件下自然会孕育生长。大人们千万不要轻视，应当尊重他们内心的自然规则，放手他们无序的寻觅探索，静待他们自我的发觉认知，微笑着陪伴他们自己长大。真正看懂《小王子》的大人们应当对儿童的纯净心灵生发敬意，应当向儿童致敬学习。就如《小王子》序中谈到的，所有的大人起先都是孩子——但愿我们都能记得这一点。

其实，无论大人还是儿童，只要内心干净澄澈，时常用内心清净照见自己，你会发现，我们每个人的心中都住着一位“小王子”，我们每个人都拥有儿童般纯真的微笑，只是你“遇见”你的“小王子”了吗?